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Le lavoratrici Omsa invitano tutte le donne ad essere solidali con loro, boicottando i marchi Philippe Matignon – SiSi – Omsa – Golden Lady – Hue Donna – Hue Uomo – Saltallegro – Saltallegro Bebè – Serenella e vi sarebbero grate se voleste dare il vostro contributo alla campagna, se non altro per non alimentare l’indifferenza, dimostrando che non ci state a mettere sulla strada 239 donne e qualche uomo per spostare la produzione in Serbia dove la manodopera costa meno.

L’Omsa non è in crisi, né in perdita, ma trasferisce l’impianto poiché lì il costo del lavoro è riducibile di un terzo rispetto all’Italia. Licenziamento collettivo in Italia e sfruttamento all’estero.

Le lavoratrici Omsa ringraziano per l’aiuto e il supporto che vorrete dare loro quali ennesime vittime di una legislazione che protegge sempre più gli interessi unicamente lucrativi degli imprenditori piuttosto che la vita e la condizione lavorativa dei dipendenti. Per produrre la merce a un costo minore che poi ci viene venduta allo stesso prezzo di prima.

“Nel contesto attuale, la mobilitazione della gente è indispensabile. La crisi deve essere l’occasione di cambiare radicalmente orientamento, di ridefinire il modello di società e di trasformare profondamente i modi di produrre e di consumare”. Con queste parole Christiane Marty, economista francese e femminista, chiude un articolo su donne e povertà nel vecchi continente.

L’obiettivo che richiama va perseguito dando rilievo alle politiche del lavoro e del welfare per le donne, proprio perché la crisi attuale e gli effetti della recessione toccano in particolare le lavoratrici, esposte più degli uomini alla precarietà crescenti: la disoccupazione femminile è superiore a quella maschile in Italia di 2 punti percentuali. Ma sappiamo che nelle statistiche non ci sono quelle che si ritirano dalla popolazione attiva come reazione all’assenza di lavoro (perdendo inoltre il versamento di contributi pensionistici con rischio di una vecchiaia sotto la soglia di povertà) fatto che contribuisce ad una sotto-valutazione degli effetti della crisi sulla disoccupazione femminile.

La vigilia di Capodanno il gruppo GoldenLady ha comunicato alle lavoratrici ancora occupate che il 12 marzo 2012, alla fine della cassa integrazione, saranno licenziate. Nessuno scrupolo per il fatto che in questo momento in Italia ce la stiamo vedendo con una situazione economica sfavorevole, che importa se 239 famiglie iniziano il 2012 con il problema della disoccupazione. Fa niente se sono donne che da bambine guardavano il Carosello con le gemelle Kessler che sgambettavano portando le Omsa e che quindi hanno anche un’età in cui ricollocarsi è difficile, impossibile in queste congiunture.

Naomi Klein nell’introduzione alla nuova edizione di No logo si chiede se ci siano alternative a quella spietata difesa di interessi particolari che va sotto l’innocuo pseudonimo di “globalizzazione” e fa notare che nulla è più transitorio della moda: molti grandi marchi e personaggi griffati che fino a poco tempo fa sembravano intramontabili, oggi appaiono sbiaditi o sono in piena crisi. In pratica non vendono più.

Così la mobilitazione, ora, delle donne che usano le collant è indispensabile, per ‘marchiare’ i brand del gruppo Goldenlady. Preferire un’altra marca non è così difficile. Non cedere al corteggiamento dei prossimi spot ‘Omsa che gambe’ possibile. Per ricordare alla Omsa, e a chi come lei decide senza pudore dove e a che prezzo produrre, che il consumatore può scegliere cosa comprare o non comprare anche per ragioni politiche, sociali, solidali.

Ancora, sulla pagina Facebook della campagna di boicottaggio c’è l’invito a inviare mail al ministro Corrado Passera. Per ricordargli il problema della chiusura della ditta di Faenza ma anche per sottolineare che sappiamo che non è solo una questione di mercato ma di interessi, che come dice Klein: “Una conseguenza positiva dell’impossibilità di regolare la finanza internazionale, anche dopo il suo catastrofico collasso, è che il modello economico dominante si è rivelato per quello che è: non un “libero mercato”, ma un “capitalismo clientelare”, in cui i politici cedono a dei privati la ricchezza pubblica in cambio del loro sostegno”.

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